阎五建，中国书法家协会会员，江苏书法家协会会员，现任南京东方西点军事青少年领袖学院副院长。

　　三千多年来，中国书法作为一种特殊的艺术创作，代代均有其不同体裁和派别的演进，莫不风格迥然，名家辈出。自殷周以后，古人遗留下来的不同体裁和风格的全面碑帖字迹，总在百体以上。按照字的形体和运笔方法分类，总括地说，可分为五大项：即：篆、隶、草、楷、行五体。阎五建自幼喜欢书法，绘画，在唐楷、魏碑、隶书、行书、草书到篆书、篆刻方面，均有所造诣。

　　“书以人传”，书法家作品的风格高下，最终是书家个人情性、品格的自然流露。宋代黄庭坚说：“学书须胸中有道义，又广之以圣哲之学，书乃可贵。”在被称为“天下第二行书”的颜真卿《祭侄文稿》的书作中，记述的是颜真卿为就义于安史之乱的侄子颜季明所挥泪写下的留芳千古的祭文。我们可以从那跌宕跳跃的线条和文字内容中，感受颜真卿在听到侄子被叛军杀害时那悲愤难抑的心情。同样，皇帝问当朝书法名家柳公权如何学习书法，柳公权回答：“心正则笔正”，为我们留下了“笔谏”的千古美名。通过学习书法，不断研习古代碑帖，心仪古人风范，必然对个人的人格塑造，起到潜移默化的教育作用。

　　阎五建每天持续练笔，他说：“文化是书法的基础，书法是华夏民族的精神所在，要把感情，生活、体验融入到笔端，体验，经历，情感才是书法艺术创作的灵魂，而这种精魂也是对人民，对社会抒发的一种感情。

　　中国山水画，上下几千年，“出现在战国之前，滋育于东晋，确立于南北朝，兴盛于隋唐”。 　　晋室东迁，士大夫们留连山水，江山景物之美，触景生情，促进了山水画的兴起。其中宗炳所撰的《画山水序》，是最早的山水画理论文章。

　　阎五建的成就不仅仅在于书法方面，在山水画的领域也有所专攻。闲暇之余，阎五建总喜欢寻访各地名山美景，从中获取灵感，创作出多副具有较高价值的作品并被收藏。

　　阎五建的山水画多出自于旅途中，尤其对浙江一带山水的书画较多，风格洒脱自然，从他作品的结构比例、虚实关系、色彩的变化、节奏韵律等诸多环节中不难看出，他在寻求大自然的载体特征、个性语言，他继承了传统程式，但又不是套用前人的笔墨形式，没有生硬拼合，搞搬山运作，体现出他对书画对祖国河山的潜心研究和热爱之情。

　　作品展示：